现代瑜伽Asana的历史

对瑜伽更普遍的假设之一是它非常古老。 当我们开始练习瑜伽体式时 ,我们常常被鼓励相信我们的身体正在采取的形状是古代传统的一部分,同样的姿势在几个世纪以来一直由同修们承担。 但是,虽然长期以来一直存在一种叫做“瑜伽”的东西,但它与我们现在所说的词语几乎没有任何相似之处。

我们在现代瑜伽课中遇到的大多数姿势是多大? 事实证明,可能不是很古老。

古代文本中的体式

有几篇文章被反复提及作为瑜伽体能的哲学基础,但很少提及瑜伽姿势。 例如,在“ 博伽梵歌”中 ,asana这个词就是指座位。 同样,根据瑜伽学者马克辛格顿( 瑜伽身体:现代姿势实践的起源 )(2010年)的作者马克辛格尔顿的说法,帕坦伽利瑜伽经典瑜伽的八肢之一asana是一种稳定而舒适的坐姿。在这篇文章中他探讨了瑜伽进入主流的过程。 另一个古老的来源, 哈达瑜伽Pradipika ,“描述了十四个姿势,其中十一个姿势是坐着的,它建议其中四个最重要的是所有其他姿势(siddha,padma,simha和bhadra):这些都是坐着的冥想姿势,”Singleton说。

Asana最近的问世

所以,如果没有在古代文字中描述,瑜伽姿势从哪里来? 辛格尔顿的研究得出结论,通过包括19世纪的国际体育文化运动在内的多种因素的综合影响,我们今天所了解的瑜伽体式应运而生,它引发了许多新技术,并强调了健身道德,影响力印度的殖民地英式体操(特别是站姿),以及后殖民印度民族主义的兴起,后者试图确定和促进一种土着形式的锻炼。

辛格尔顿的叙述强化了T. Krishnamacharya对现代姿势瑜伽的强大影响力。 克里希纳马查里亚的教导,由迈索尔的Maharaja Krishnaraja Wodeyar的赞助而成为可能,在20世纪30年代和40年代在迈索尔宫殿兴旺起来,作为男孩教育的一部分,主要是精英阶层。

迈索尔的重要性

NE Sjoman 1996年的研究, 迈索尔宫的瑜伽传统,深入探讨了允许Krisnamacharya的瑜伽风格演变和发布的一系列情况,特别是通过他的有影响力的学生BKS IyengarK. Pattabhi Jois 。 Sjoman是一位住在印度多年的梵文学者,其中包括在浦那工作的五年,在此期间他与Iyengar一起学习,被Wodeyar家族允许出版一部分来自迈索尔宫殿的手稿,名为Sritattvanidhi 。 这个手稿创建于1811年至1868年之间,描绘并命名了121个体式。 许多人都是我们今天练习的姿势,尽管大部分都是用不同的名字。 斯约曼指出了印度摔跤运动员对许多姿势使用的训练方法的影响,并提供证据表明克里希纳马查里亚在宫殿运行期间接触到欧式体操课程。

Sjoman和Singleton都没有发现Korunta瑜伽存在的证据,Krishnamacharya和Jois声称这是Jois称之为Ashtanga Yoga的方法的来源。

动态的传统

如果您观看年轻的Pattabhi Jois和BKS Iyengar的视频,练习由Krishnamacharya(YouTube上提供)开发的流动瑜伽风格,有趣的是注意到即使在过去的60年中练习瑜伽的方式也有所改变。 尽管Jois和Iyengar无疑是体式主人,但他们的动作看起来笨重,甚至尴尬。 没有一种我们在近些年来所欣赏的舞者般的优雅。

有证据表明,瑜伽体式从少量坐姿转换到流动舞蹈,从我们习惯的姿势到姿势在过去的200年中大部分发生,在过去的半个世纪中获得了动力,注重传统似乎被误导了。 将变化理解为瑜伽的内在组成部分,可以让我们放松对历史重要性的依恋,观察实践如何继续发展。 Sjoman将此称为一种动态的传统,恰当地捕捉了瑜伽在过去的根源和不断演变的自然。

资料来源:

辛格尔顿,马克。 瑜伽体:现代姿势实践的起源 牛津大学出版社,2010年。

辛格尔顿,马克。 个人信函,2012年10月。

Sjoman,NE, 迈索尔宫殿的瑜伽传统 Abhinav出版社,新德里。 1996年第一版,1999年第二版。